众筹变“众愁”,有多少中国人,赚够了看大病的钱?

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  曾几何时,朋友圈出现的轻松筹和水滴筹越来越多,也越来越频繁!

  举手之劳而已,10元或100元,尽自己的绵薄之力,让许多身患重疾却无钱医治的家庭找到了希望,免于因病致穷,甚至债台高筑。与此同时,人们对轻松筹和水滴筹等互联网大病众筹的质疑声越来越多,也越来越大!

  我无意中与朋友聊起轻松筹和水滴筹的现象,朋友说:“以前遇到轻松筹和水滴筹,总会献上自己的一份爱心,后来发现真真假假,感觉自己的爱心被消费了,所以遇到轻松筹或水滴筹,如果不是熟人,也就熟视无睹了。”

  我认同朋友的话,爱心是这个时代的稀有物品,我们希望保护好自己的爱心,免得被诈骗或者被消费了。

众筹变“众愁”,有多少中国人,赚够了看大病的钱?

  众筹变“众愁”。从同情到质疑,网友对吴鹤臣众筹事件态度的转变,只用了短短几天时间。

  一方面,是筹款发起者的家庭情况、病人实际需要的治疗费用引发质疑。与此同时,筹款平台水滴筹的审核门槛和审核能力饱受争议。网友们一方面赞同网络互助可以高效、便捷的为有需要之人提供温暖,另一方面也担心自己的爱心遭受欺骗。

  富人众筹、明星众筹这是在消耗民众的同情心。当善良的人们发现自己被欺骗,再次善举的行为会降低50%。吴鹤臣发起众筹,利用自身的名人效应,滥用他人同情心,消耗人们的善良。富人众筹,伤害善良的心,使真正有需要的贫苦人家在众筹时,也质疑众筹事件的真实性,降低捐款的意愿,真正有需要的人得不到帮助。

  一朝被蛇咬,十年怕井绳,一次被骗,次次担忧,哪敢再次伸出援助之手,然而,在ICU急需救命钱的伤者只能苦苦煎熬和等待,最终因为没筹到医疗费在等待中死去。

  何其悲哀!捐款者不敢献爱心,哀之;病患得不到及时治疗离世,痛之。

  俗话说,求人不如求己。但没有人能够保证,面对突如其来的命运,自己总有独自扛起人生的力量。正因为如此,我们建立了社会保障制度,面对贫困、病痛、年老、灾害,用社会保险、社会福利、社会救助等等解决困顿中的燃眉之急。而当社会保障的大网仍不能解决问题,才会用到慈善,用到人们的同情和善良,用一方有难八方支援来维护社会的稳定和人们的安全感。

  反观这次的百万众筹,自己的力量尚未穷尽,何以动用善良这个蕴藏在人内心深处最珍贵的资源?如同所有珍贵资源一样,善良虽然充沛,却也经不起挥霍浪费。

  善良为困顿兜底,谁为善良兜底?答案很明确,是规则。

  从“罗一笑你站住”到“网络主播给孩子脸上抹泥骗捐”,从刷爆朋友圈的“一块钱购买小朋友的画”到此次“吴鹤臣百万众筹”,一个又一个问题背后,应对的方案却不多。

  没有任何一点善念可以被辜负,没有任何一笔善款可以被挥霍。

  在法律层面上,我们有慈善法,也有民法总则、合同法的相关条款可以参考,但法律没有规范到如此细节,还需随着时代发展不断完善;在行政管理上,众筹平台也还是一个“新生事物”,行政管理部门也在摸着石头过河,各种规章制度和监管措施尚有空白需要填补;在平台运营上,对于众筹信息的审核与公开,各平台也是“八仙过海”,没有统一有效的标准,导致捐助者目前还将面对较大的诚信风险。

  面对“吴鹤臣百万众筹”,我们所做的不应停留在谴责发起众筹者的层面,更不能将网络众筹一棍子打死。

  50、60年代的顶梁柱们的身体内已经像装下了一枚不定时的炸弹,不知道哪一天它就突然炸了,炸得这一代的独生子女措手不及。

  有的人尚在北上广打拼,面对父母生病且病得不轻、着实需要人照顾且自己没有兄弟姐妹的难题,欲哭无泪。他们怎么也不明白,刚刚起步的事业,还在招手的理想与养育自己长大、渴望自己成才的父母之间,怎么就突然横亘了一条无法逾越的鸿沟呢?

  有的人远嫁在千里之外,看不见父母的一日三餐,不知道父母的衣服是否够御寒,手机里定位了两个城市的天气预报,日日夜夜地牵肠挂肚。她们总是睡不好一个踏实觉,就怕深夜手机突然响起,从只有乘坐飞机才能赶回去的家乡传来不好的消息。

  80、90后人群早就不敢病、不敢穷、不敢远嫁了,因为父母只有他们一个。小时候我们生病,是爸爸背着我们去医院,生怕拖严重了。长大后妈妈生病,还是爸爸背着她去医院,生怕被我们知道了。

  你为什么要努力,这是我听过的最好的答案:“因为我的父母不在身边,因为我还没给他们买大房子,因为他们还没去过远方,因为很贵的东西他们都说不喜欢,因为他们只有我。”

  为什么要拼命赚钱,因为不想无能为力:“一是当孩子有需要时,能有能力满足他,而不要他因为害怕我没钱而隐藏起自己的欲望;二是愿父母有困难时,能第一时间告诉我,而不要因为害怕我没钱而瞒着我。”

  万般皆下品,唯有健康高!没有了身体健康,一切社会地位、财富、妻子儿女,就都是别人家的了。比如,先从放弃996开始,毕竟你的加班费不够看病。

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